Kajian Sosio-Retorik Makna Teologis “Terang” dalam Yohanes 1:5 dan Implikasinya bagi Pendidikan Agama Kristen di Gereja
DOI:
https://doi.org/10.53547/46rk0948Keywords:
kajian sosioretorika, pendidikan agama Kristen, Yesus adalah Terang, Yohanes 1:5Abstract
This research begins with the issue of the narrowing of the theological meaning of the concept of "light" in John 1:5, which in many modern Christian traditions is reduced to a mere ethical metaphor or symbol of well-being, so that the ontological, cosmic, and divine dimensions are neglected. The purpose of this research is to build a corrective hermeneutic framework that restores the meaning of light as an active and transformative divine reality, while placing it as the basis for the development of the curriculum and teaching of Christian Religious Education in the church. The method used is qualitative text analysis with a socio-rhetorical critical approach of Robbins' five textures (internal, intertextual, socio-cultural, ideological, and sacred), combined with canonical reading and evaluation of interpretive biases across traditions. The results of the analysis show that the use of the verb phain?i in the present tense and the narrative structure of the Gospel of John emphasize "light" as a divine reality that is alive, dynamic, and continuously working in creation. This research concludes that John 1:5 represents the presence of God that demands a transformative response from individuals and communities, while also correcting interpretive biases that narrow the meaning. This finding opens up opportunities for the reformulation of church curricula that emphasize the light of Christ as the basis of spirituality and the practice of liberating faith.
Keywords: socio-rhetorical studies; Christian religious education; Jesus is the Light; John 1:5
Abstrak
Penelitian ini berangkat dari persoalan penyempitan makna teologis atas konsep “terang” dalam Yohanes 1:5, yang dalam banyak tradisi Kristen modern direduksi menjadi sekadar metafora etis atau simbol kesejahteraan, sehingga dimensi ontologis, kosmis, dan ilahi terabaikan. Tujuan penelitian ini adalah membangun kerangka hermeneutik korektif yang memulihkan makna terang sebagai realitas ilahi yang aktif dan transformatif, sekaligus menempatkannya sebagai dasar bagi pengembangan kurikulum dan pengajaran Pendidikan Agama Kristen di gereja. Metode yang digunakan adalah analisis teks kualitatif dengan pendekatan kritik sosio-retorik lima tekstur Robbins (internal, intertekstual, sosial-budaya, ideologis, dan sakral), dipadukan dengan pembacaan kanonik serta evaluasi bias tafsir. Hasil analisis menunjukkan bahwa penggunaan verba phain?i dalam bentuk present tense serta struktur naratif Injil Yohanes menegaskan “terang” sebagai realitas ilahi yang hidup, dinamis, dan terus bekerja di dalam ciptaan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa Yohanes 1:5 merepresentasikan kehadiran Allah yang menuntut respons transformatif dari individu maupun komunitas, sekaligus mengoreksi bias penafsiran yang menyempitkan makna. Temuan ini membuka peluang bagi reformulasi kurikulum gerejawi yang menekankan terang Kristus sebagai dasar spiritualitas dan praksis iman yang membebaskan.
Kata Kunci: kajian sosioretorika; pendidikan agama Kristen; Yesus adalah Terang; Yohanes 1:5
Downloads
References
Bauckham, R. (2015). Gospel of glory: Major themes in Johannine theology. Baker Academic.
Bevans, S. B. (2002). Models of Contextual Theology. Revised and Expanded Edition. Maryknoll, NY: Orbis Books.
Bowler, K. (2013). Blessed: A history of the American prosperity gospel. Oxford University Press.
Brown, R. E. (1966). The Gospel According to John I–XII. Anchor Bible.
Bultmann, R. (1971). The Gospel of John: A commentary. Westminster Press.
Burge, G. M. (2000). John: The NIV application commentary: From biblical text to contemporary life. Zondervan.
Carson, D. A. (1991). The Gospel according to John. Eerdmans.
Fanning, B. M. (1990). Verbal Aspect in New Testament Greek. Oxford Academic. https://doi.org/https://doi.org/10.1093/oso/9780198267294.001.0001
Frame, J. M. (1987). The doctrine of the knowledge of God. Presbyterian and Reformed Publishing.
Frey, J. (2018). Eschatology in the Gospel of John. Oxford University Press.
Gultom, M., & Simanjuntak, C. G. M. (2024). Konsep Kristologi Konsili Kalsedon Dalam Menanggapi Ajaran Eutyches Pada Tahun 451 Dan Integrasinya Dalam Pendidikan Agama Kristen. REAL DIDACHE: Journal of Christian Education, 4(2), 84–96. https://doi.org/10.53547/rdj.v4i2.560
Gunarto, R. O., Herman, S., & Abraham, J. E. (2024). Kewaspadaan Terhadap Musuh Tersamarkan Dalam Komunitas Kristen: Analisis Alkitabiah Terhadap Ancaman Penyesat Dan Nabi Palsu. REAL DIDACHE: Journal of Christian Education, 4(2), 145–160. https://doi.org/10.53547/rdj.v4i2.520
Hiebert, D. E. (1988). An Exposition of I John 1: 5—2: 6. Bibliotheca Sacra, 145, 329–342.
Horton, M. S. (2011). The Christian faith: A systematic theology for pilgrims on the way. Zondervan.
Jabes Pasaribu, & Suset Pasaribu. (2024). Penerapan Hermeneutika Kognitif Pada Pendidikan Agama Kristen Upaya Pemahaman Alkitab Masa Kini. REI MAI: Jurnal Ilmu Teologi Dan Pendidikan Kristen, 2(1), 11–22. https://doi.org/10.69748/jrm.v2i1.91
Köstenberger, A. J. (2004). John (Vol. 4). Baker Academic.
L. M., Y. (2020). INTERPRETASI KATA LOGOS DAN THEOS DALAM YOHANES 1:1. BONAFIDE: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen, 1(1), 23–43. https://doi.org/10.46558/bonafide.v1i1.1
Malina, B. J., & Rohrbaugh, R. L. (1998). Social-science commentary on the Gospel of John. Fortress Press.
Malina, B. J. (2001). The New Testament world: Insights from cultural anthropology (3rd ed.). Westminster John Knox Press.
Marisi, C. G., Papay, A. D., Silaen, U., & Pasaribu, J. (2024). Merefleksi Konsep Tuhan Menurut Ulangan 6:4 dan Implikasinya dalam Pemahaman Trinitas. DIEGESIS: Jurnal Teologi Kharismatika, 7(2), 150–165. https://doi.org/10.53547/diegesis.v7i2.557
Martasudjita, E. (2021). Teologi Inkulturasi: Perayaan Injil Yesus Kristus di Bumi Indonesia. PT Kanisius.
Michaels, J. R. (2010). The Gospel of John. Eerdmans.
Miller, R. J. (2010). The complete gospels. Polebridge Press.
Mwaura, J. N. (2023). PDF The Necessity of Walking in the Light: An Exegesis of 1 John 1: 5-10. Impact: Journal of Transformation, 6(2), 19–34.
Natalie, N. (2023). Presenting the Lordship Attributes as an Effort to Build Up the Spirituality of the People of God. Veritas: Jurnal Teologi Dan Pelayanan, 22(1), 53–67. https://doi.org/10.36421/veritas.v22i1.599
Nowell, L. S., Norris, J. M., White, D. E., & Moules, N. J. (2017). Thematic analysis: Striving to meet the trustworthiness criteria. International Journal of Qualitative Methods, 16(1), 1609406917733847.
Nyssa, G. of. (1978). The Life of Moses. Translated by Abraham J. Malherbe and Everett Ferguson. Paulist Press.
Parung, P. (2022). Tinjauan Teologis Gelar Yesus sebagai Logos Menurut Injil Yohanes 1. https://doi.org/https://doi.org/10.31219/osf.io/6crs3
Pujiono, A. (2022). Analisis Keseimbangan Ranah Kognitif, Afektif dan Psikomotorik dalam Muatan Ekologi pada Kurikulum Pendidikan Agama Kristen Sekolah Menengah Atas. REAL DIDACHE: Journal of Christian Education, 2(2), 73–89. https://doi.org/10.53547/rdj.v2i2.241
Purba, N., & Sihombing, S. (2024). Logos is God. Jurnal Teologi Trinity, 1(2), 97–106. https://doi.org/10.62494/jtt.v1i2.16
Rauschenbusch, W. (1907). Christianity and the social crisis. Macmillan Company.
Robbins, V. K. (1996). Exploring the texture of texts: A guide to socio-rhetorical interpretations. Trinity Press International.
Seitz, C. R. (2018). The Elder Testament (Vol. 56). Waco, TX: Baylor University Press.
Sualang, F. Y. (2024). Studi Analisis mengenai maksud ‘Allah adalah Terang’ dan hubungannya dengan orang percaya yang mengaku dosa-dosanya menurut 1 Yohanes 1:5–10. Jurnal Teologi Injili, 110–240.
Sunarto, S., Prianto, R., Purba, D. F., Tampubolon, Y. H., Tiladuru, V. M., & Sihombing, A. F. (2022). Pembelajaran Hermeneutika dan Pelatihan Homiletika di Gereja Kristen Kerasulan Indonesia Purworejo. Real Coster : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat, 5(2), 103–113. https://doi.org/10.53547/realcoster.v5i2.226
Surbakti, P. H. (2021). Enriching biblical knowledge with the perspective of other beliefs: A socio-rhetoric interpretation of Romans 2:12–16. Gema Teologika, 6(2), 217–232.
Williams, C. H. (2013). “I am he: The interpretation of ?Anî Hû? in Jewish and early Christian literature.” In C. W. Skinner & S. Brown (Eds.), Characters and characterization in the Gospel of John (pp. 275–293). T&T Clark / Bloomsbury.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Merrick Jonathan

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Semua artikel yang diterbitkan dalam REAL DIDACHE: Jurnal Pendidikan Kristen dilindungi oleh hak cipta.
Hak cipta sepenuhnya dimiliki oleh penulis, sementara jurnal memiliki hak untuk menerbitkan dan mendistribusikan artikel dalam bentuk cetak maupun elektronik.
Artikel dalam jurnal ini dilisensikan di bawah lisensi Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0). Lisensi ini memungkinkan pembaca untuk:
-
Mencantumkan nama penulis dan jurnal secara tepat.
-
Menggunakan artikel untuk keperluan nonkomersial.
-
Mendistribusikan karya turunan dengan lisensi yang sama.
Untuk penggunaan di luar cakupan lisensi ini misalnya untuk tujuan komersial atau modifikasi yang tidak sesuai lisensi diperlukan izin tertulis dari penulis atau penerbit jurnal.
Untuk informasi lebih lanjut mengenai hak cipta atau izin permintaan, silakan hubungi kami melalui situs resmi jurnal atau email redaksi.
